الامر الثاني ( دوام الدنيا بدوام أهل البيت ) : في الينابيع ج 1 ص 19 طبعة إسلامبول سنة 1301 عن أحمد في مناقبه عن علي « ع » قال قال رسول اللّه ( ص ) النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم ذهب السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ، وفيه ص 19 عن ابن أحمد في زيادات المسند والحمويني في فرائد السمطين عن علي « ع » ، وأيضا أخرجه الحاكم عن محمد ابن علي الباقر عن أبيه عن جده عن علي « ع » عنهم . وفيه ص 20 عن أحمد عن أنس عن النبي ( ص ) النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي جاء أهل الأرض من الآيات ما كانوا يوعدون ، قال أحمد ان اللّه خلق الأرض من أجل النبي ( ص ) فجعل دوامها بدوام أهل البيت وعترته . ( قال الطبسي ) : نظره إلى قوله تعالى في حديث القدسي خطابا للنبي ( ص ) خلقت الأشياء لأجلك وخلقتك لأجلي ، وفيه ص 20 عن الحمويني عن سلمة ابن الأكوع قال النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي ، وفيه ص 20 عنه أيضا عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( ص ) قال أهل بيتي أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء ، أخرجه الحاكم عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس وأخرجه الحاكم أيضا عن جابر بن عبد اللّه وأبي موسى الأشعري وابن عباس قالوا قال رسول اللّه ( ص ) النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ، وفيه ص 20 عن نوادر الأصول عن سلمة بن الأكوع بمثل ما تقدم عنه ، وفيه ص 20 عن الصواعق النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي أخرجه جماعة . وفي المستدرك للحاكم ج 3 ص 149 باسناده عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول اللّه ( ص ) النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ، وفي ذخائر العقبى للحافظ محب